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家山何处

家山何处

作  者:陶渊明赵襄子

类  别:都市小说

状  态:连载中

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最后更新:2024-08-20 14:50:19

最新章节:第2章 物语

【29】《家山何处》是我的第一部散文集,收录我自2013年以来写作的98篇散文。我将这些文章分为五辑:物语、人间、书味、游踪、影事。以“家山何处”为书名,是我自感全书的基调是沉郁怅惘的。我父系的家族自山西大槐树首迁豫西,又播长安;我母系的家族来自山东,洪武年辗转流徙至关中东部同州府古朝邑。从地理意义上说,我已无“家”可归。加以近二十年来,彷徨于教育与文学的撕扯间,所谓“精神家园”也无从着落。但我又并不陷溺于迷茫,我常常想到阮籍的故事,他“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反”,当满腹难与人言的心事在途穷之地化作泪水抛洒净尽之后,他踏上了回家的路。而我这薄薄一册,权且效颦阮籍那一掬热泪吧,停笔之处,也许恰是返归之时。 陶渊明赵襄子

《家山何处》第2章 物语

语,对孔子有些微词的是他对樊迟“学稼”“学圃”的回答:他先是冷冷地说:吾不如老农。吾不如老圃。又看着樊迟离开的背影恨恨地说:小人哉,樊迟也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?孔子能欣赏曾皙“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的礼乐之治的美感,却完全不理解樊迟所向往的稼圃中自然与劳作的美感。这里的孔夫子,确实透出一股道学家味儿。我儿时印象中的农民,不仅熟谙稼圃,而且博识百草。春二三月的麦田里,他们拔野燕麦、节节麦、看麦娘;我们小孩子拔荠荠菜、马齿苋、田旋花。一边拔,一边说着它们的名字,口气里一半恼恨,一半微妙丰沛的愉悦。多年以后,我漫步田野。麦菽茁壮,百草稀疏。偶尔见一株马齿苋,折下一...

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